Nasihat Imam Al-Ghazali Kepada Para Penguasa

Banyak telah para pemikir klasik yang memberi petuah pada penguasa. Kita mengenal Nicolo Machiavelli (1469-1527) yang menulis buku ?The Prince? Berisikan saran-saran bagaimana mendapat dan mempertahankan kekuasaan dengan menghalalkan segala cara: berbohong, memfitnah, bahkan menghabisi versus politiknya. Terjadi pro-kontra mengenai karya Machiavelli ini. Yang jelas karya ini membuka kedok betapa menggiurkannya kekuasaan itu bagi yang mencari atau hendak mempertahankannya.

Sekitar tiga abad sebelum Machiavelli, Imam Al-Ghazali sudah lebih dulu menuliskan nasihatnya buat penguasa. Berbeda dari Machiavelli yg menyarankan buat menghalalkan segala cara dan menafikan moralitas dalam kekuasaan, Imam Al-Ghazali menekankan pesan keadilan kepada para penguasa. Yang menakjubkan dia lebih dahulu mengkritik para ulama menjadi biang kerusakan warga dan penguasa. Paling tidak 2 kali beliau menyebutkannya pada buku ?Ihya? Ulumiddin?.

Pertama, Ihya? Juz dua laman 238:

?? ???? ?????? ??? ????? ?????? ??? ???? ?????? ??? ????? ???????

"Tidaklah terjadi kerusakan warga itu kecuali dengan kerusakan penguasa, dan tidaklah rusak para penguasa kecuali menggunakan kerusakan para ulama."

Kedua, Ihya? Juz 2 page 357:

?????? ??????? ????? ?????? ????? ?????? ????? ??????? ????? ??????? ???????? ?? ????? ?????? ??? ?????? ???? ?? ?????? ?? ???? ??? ?????? ??? ??????? ???? ??? ?????? ???????? ????? ???????? ??? ?? ???

"Maka kerusakan masyarakat itu karena kerusakan penguasa, & rusaknya penguasa itu karena rusaknya para ulama. Dan rusaknya para ulama itu lantaran kecintaan pada harta & kedudukan. Barangsiapa yg terpedaya akan kecintaan terhadap dunia, maka tidak akan kuasa mengawasi hal-hal mini , bagaimana juga beliau hendak melakukannya kepada penguasa dan perkara akbar? Semoga Allah menolong kita dalam semua hal."

Imam Al-Ghazali melakukan introspeksi pada dirinya & para sejawatnya: sudahkah para ulama menjalankan fungsi menggunakan sahih sehingga tidak rusak penguasa dan warga ?

Dalam kitab ?Al-Tibrul Masbuk fi Nashihatil Muluk?, terhadap penguasa Imam Al-Ghazali menasihati menggunakan mengutip riwayat Nabi: "Keadilan penguasa meski hanya satu hari lebih saya senangi ketimbang beribadah selama 70 tahun". Imam Al-Ghazali mengutip sejumlah hadits Nabi soal keadilan penguasa hingga tibalah dia menulis sesuatu yg sangat mengejutkan (laman 44):

????????? ?????? ?? ??? ??? ??????? ???? ?? ????? ???????? ???????? ?????? ??? ?? ???? ???? ??? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ???? ????: (????? ???? ?? ????? ??? ???? ?? ?????) . ??? ???????? ?? ?????? ????? ?????? ????? ???? ??? ????? ??????? ???? ????? ???? ??????? ?????? ?? ??????? ?????? ???????? ????? ?? ????? ???? ????? ?????? ?? ????? ?????? ???? ?????? ?????? ??????? ??????? ??????. ??? ??? ?? ????? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ???? ???? ?????? ?? ????? ???? ?? ?? ???? ????? ????? ????? ?????? ???????? ?????. ?????? ?? ???? ?? ????? ?????? ??????? ?? ?????? ???? ??? ??????? ?????? ???? ?????? ????? ??????? ??? ???? ???? ?? ??? ?????? ???????? ?????? ??? ????? ??? ?????. ???? ??? ??????? ?????? ???? ?????? ??? ???? ?? ??? ?????? ????????? ????????? ??????? ?????? ?????? ????? ??? ?? ?????? ??? ??????? ?????? ????? ???????? ?? ?????? ??? ????? ????? ???? ??? ???????? ????? ????? ???? ???? ?????? ???????? ???? ?? ??? ????? ??? ?? ?????? ??? ???? ???.

"Penguasa adil itu yang menaruh keadilan & kepada sesama hamba & tidak melakukan hal sebaliknya, karena penguasa zalim nir akan bertahan lama berdasarkan Hadits Nabi: "Kekuasaan itu bertahan beserta kekufuran akan tetapi tidak bersama kezalimandanquot;.

"Dalam sejarah tercatat bahwa Majusi bertahan selama 4 ribu tahun menguasai global. Ini karena mereka mempertahankan keadilan bersama rakyatnya. Sistem keagamaan mereka tidak membolehkan kezaliman & melalui keadilan mereka mengembangkan peradaban & kesejahteraannya."

"Dalam satu riwayat Allah berfirman kepada Nabi Dawud: ?Wahai Dawud, beritahu bangsamu buat tidak bicara hal-hal negatif tentang Persia. Merekalah yg menciptakan peradaban dunia hingga hamba-Ku bisa hayati di dalamnya?."

"Anda mesti paham bahwa maju atau mundurnya itu tergantung penguasa; jika penguasa adil maka semuanya nyaman & aman seperti yg terjadi pada masa Raja Azdasyir, Afridun, Bahram Kur, Kisra & Raja lainnya yang seperti mereka. Namun di tangan penguasa zalim yg terjadi kebalikannya misalnya bisa kita lihat dalam masa Dahhak dan Afrasiyan. Maka kekuasaan negeri Islam lalu menaklukkan Persia dengan berkah Nabi Muhammad, dalam masa Khalifah Umar bin Khattab."

Imam Al-Ghazali

Saya ingin akhiri menggunakan kutipan kisah menarik ini yg disampaikan oleh Imam Al-Ghazali pada ?Al-Tibrul Masbuk fi Nashihatil Muluk? Halaman 20:

??? ??? ?????? ??? ??? ?????? ???? ??: ???? ????: ?? ???? ???????? ??? ????? ????? ???? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? ?????? ???? ????? ??? ????: ????? ?? ???? ????? ???? ????? ???? ?????? ??? ????? ?????? ??? ???? ????????? ???? ????? ??? ?? ???? ????. ???? ??????? ????? ??? ?? ?? ???? ?? ????? ?????? ????? ????. ???? ???? ????? ??? ?? ??? ???? ????? ???? ???? ?????? ????? ?????? ?? ??????. ????? ?? ???? ???????? ??? ???? ??? ?????? ??? ???? ???? ???? ???? ?? ??? ??? ?????? ????? ??? ???? ?? ???? ????? ??? ?????.

"Sejumlah orang zuhud tiba ke Khalifah yang meminta saran berdasarkan mereka. Salah seseorang mengatakan: "Wahai Amirul Mukminin, saya pernah mengunjungi negeri Cina. Raja mereka sebagai tuli pendengarannya & Raja sangat bersedih. Tetapi Raja Cina ini berkata bahwa "Aku bersedih bukan karena hilangnya pendengaranku, akan tetapi boleh jadi ada pencari keadilan yang dizalimi yang berhenti pada depan pintu istanaku tapi saya nir mampu mendengarnya. Tapi syukurlah mataku masih sanggup melihat."

"Kemudian Raja memberi perintah siapa yg hendak protes atas kezaliman yg menimpanya wajib menggunakan baju merah (supaya diketahui oleh Raja). Raja lalu blusukan menemui rakyatnya menggunakan mengendarai gajah, dan menemui mereka yang berbaju merah."

"Orang zuhud yg bercerita kisah ini kepada Khalifah lalu berkata: "Wahai Amirul Mukminin, ini tindakan bijak penguasa kafir pada rakyatnya, bagaimana dengan Anda yg orang beriman dan keturunan Nabi Muhammad? Sudahkan Anda memperhatikan masyarakat Anda?"

Maaf, Anda jangan marah sama aku kenapa Imam Al-Ghazali justru berakibat model penguasa adil itu berdasarkan golongan orang kafir baik pada Persia maupun di Cina. Saya hanya mengutip apa adanya. Mari sama-sama kita ambil pelajaran saja. Ngaji itu lebih lezat daripada ngomongin politik sambil ngomel gak karuan.

Jadi, pertanyaannya kita mau mengikuti nasihat Machiavelli yang menghalalkan segala cara demi kekuasaan, atau mau mengikuti Al-Ghazali yang menekankan prinsip keadilan pada kekuasaan?

Sumber: Situs PBNU

ADS HERE !!!